注意养生的人，能活到长命百岁国民党八大金刚这话还是有一定道理，三十几岁的陈意涵仍然活得像个少女，她爱运动、爱养生、爱健康，自然越活越年轻了。说到养生，可以思索到古代。中医有很多的养生之道，也有很多论述保健养生的书籍，向我们展示了古代人特有的养生思想。那么你知道哪些书籍是记载保健养生的呢?下面小奢奢就为大家介绍古代记录养生之道的书籍!
从古以来，人们就非常的重视保健养生，养身有五道：修整房屋，妥置卧具，饮食，这是养体的方法；备具五色，施设五采，描绘花纹，这是养眼的方法。
校正六律，和谐五音，协调八音，这样养耳的方法；熟煮五谷，烹调六畜，调和五味，这是养口的方法；和颜悦色，举止庄重，这是养志的方法。
这五个方面若能依次更替好好使用，就可以说是善于保养了。那么古代利于养生的书籍有哪些？下面十一个养生书籍非常利益现代人的身心发展哦！
作者，姓李，名耳，字耽。约生于春秋末期(约公元前570年左右)，思想家，据传活了三百多岁。《》一书，又名《经》，系哲学著作，其中也包含了不少养生思想。
主张顺乎自然，清境无为，致虚极，守静笃;知足常乐。认为静胜躁，反对生生之厚，即奉养太过度;认为益生曰祥，即纵欲乃不祥之事。
作者庄子(约公元前369一前286年)，名周，字子休，哲学家。主要养生思想包括：“清静无为”，要求“忘我、无欲”，认为“无足以挠心者，故静也”。清静养神以保形体，即：抱神以静，形将自正”，神将守形”，初步了静动结合以养神，更有利于健康长寿。
作者管仲(?一公元前645年)，名夷吾，字仲，春秋初期家。《管子》一书可能为后人托名所作。他的养生思想主要有：
(l)认为“之生也，必以平正”，即以“平正”养生，包括乐观端正，节五欲去二凶，去好过等;(2)主张虚静、恬愉以养。认为只有“去欲则宣，宣则静矣;静则精，精则矣;独则明，明则神矣”。
(3)认为“静胜躁”，“静则得之，躁则失之。”(4)提倡“老则长虑”，若“老不长虑，困乃竭”。即老人如不经常动脑思考问题的话，就会很快变得呆顿，促使衰老。
子华子，战国时期哲学家，魏国人。养生方面的主张有：(1)六欲皆得其宣;(2)认识到正常生理“营卫之行，无失厥常，六腑化谷，津液布扬，故能长久而不弊。”
所以，主以“动”养生，以疏通气血为养的观点，并举“流水不腐，以其逝故也;户枢不蠹，以其运故也”来强调说明保持气血流畅的重要。
《黄帝内经》又称《内经》，成书于西汉时期，非一人一时之著作，是世界上现存最古的、最完整的一部医学著作。
(1)“法于”。天时，四季气候以养生，生机，提倡“春夏养阳，秋冬养阴。(2)“和于术数”。主张动以养形导引、按摩、、无所不包。
(3)“食饮有节”。包括饮食和五味不能偏嗜。(4)“起居有常，不妄作劳”。指四季的作息制度与劳逸的适度，以防“过用病生”。
(5)“恬淡”，“注意调摄。同时已认识到长生不死是不可能的，寿命的极限(即)是“度百岁乃去”。
作者嵇康(公元224一263年)，魏未著名文学家、思想家、音乐家，是当时“竹林七贤”之一，同时又是一位有名的养生学家。后为司马昭所杀。
他的养生观点主要有：(l)重视调摄，认为“树养不同，功收相悬”。(2)主张形神共养，因为“形恃神以立，神须形以存”。在养神之法中，既主张清虚静泰以宁神，又提倡音乐怡神以悦志。(3)防止过用病生，注意积微成损。
其养生思想有：(1)主张恬愉淡泊，涤除嗜欲。(2)宝精行气，创胎息。(3)房事问题，认为不可绝，唯得节宣之和。(4)认为养生以不份为本，主张“爱之于微，必成之于著”。(5)主张动以养形，吐纳炼气。
其养生观点主要有：(1)认为形神相依，主张闲心寡欲以养神，动以养形。(2)认为寿夭与先天因素有关(胎气之充实和虚耗)，但认为后天调摄将养更重要。(3)防止过用病生，主张和之、节护之，以减少不必要的消耗。
其养生思想有：(l)反对“遁迹山林，超然尘滓”的炼丹学仙之道。(2)提倡“爱养神明，调护气息，慎节起卧，均适寒暄，禁忌食饮，将饵药物”的养生之道。(3)认为“生不可不惜，不可苟惜”。(4)主张对儿童“固须早教，勿失机也”，而老人犹应晚学。
作者孙思邈(公元581-682年)，唐代著名的医药学家、养生学家。其享年102岁，且在百岁时著成《千金翼方》一书。其养生思想主要有：
(4)认识到早婚早育致先天不足，若后天调摄又不当，如此重重相生，病病相孕，是体弱早夭的原因。同时提醒人们，大醉大劳而事，不利于优生。
认为(1)寿夭与先天、后天有关。(2)治形必以精血为先。(3)中年应开始抗衰老。(4)虚静以养(5)防止过用病生，示人勿困于色、酒、财、气、、庸医之中。
中国古代的养生之道，内容浩富，立论精湛，以上为大家介绍了记载古代养生之道的书籍，大家可以借鉴，运用到日常的保健养生之中。返回搜狐，查看更多
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