唐朝男人的“处女情节”

　　崔莺莺其实是唐代大诗人元稹的小说《莺莺传》里面的人物。不是所有的人都知道元稹，但要是提起那一句”来，那可就几乎是无人不知了。这首诗是元稹写给他老婆韦从的，怎么听都是一片情深似海的样子，谁读了不说元稹是个多情郎呢？

　　实际上，元稹还真不怎么厚道。不信听我给你聊一聊。《莺莺传》是元稹的原创，几乎是部自传体小说，后来被元朝的王实甫改成了《西厢记》，但情节已大变。元稹小说里的崔莺莺后来并没有和张生花好月圆，而是被始乱终弃，后来只好另嫁了他人。而张生看上了京城丞相家的女儿，跑去攀高枝儿了。

　　张生的人物原型就是元稹，小说中洪晃照片“莺莺”的原型，是他在韦从之前的恋人。他在抛却这段感情之后，还利用这段感情在他的文学之上赚足了人气，留下了这部经典的《莺莺传》。

　　重点不是元稹，咱们今儿要聊的是他塑造的崔莺莺。从元稹的小说一直到元代王实甫的戏剧，这个多情的女子在经过了将近一千年的时间以后，虽然结局从不幸被抛弃变成了有情人终成眷属，但爱情之初她主动向张生投怀送抱的情节却始终没有改变过，这位千金抱着她的小枕头，在丫鬟红娘的搀扶下大大方方地上了张生的床。

　　说到这儿，好多人会不信，古时候的女人多保守，万喜良不小心瞧见了孟姜的一只手腕，孟姜就得非他不嫁了，这是多么严格的封建礼教啊，怎么崔莺莺就能大大方方地和张生未婚同居呢？

　　“”二字是孔孟之道给女人的，尤其到了宋学以后，更是大行其道。但大唐的女人受“胡风”的影响，把看得并不是那么重，社会也从不要求她们持有观。不信咱们就看看唐朝的们，李治娶了自己老爸的女人，李隆基娶了自己儿子的媳妇，一个个还都爱得的，压根没有想过她从前是属于另一个男人的。

　　所以，崔莺莺趁着夜深人静，由红娘陪着到了张生的小屋，这个情节被写进元稹的小说里能得到社会的承认，说明这点儿事在唐朝根本不算个事儿。

　　大唐的男人没有“处女情节”，不仅像莺莺这样的婚前性行为非常普遍，即便是婚内出轨，在大唐往往也都是睁一只眼闭一只眼，夫妻两个人似乎心照不宣，各玩各的，谁也不太谁。

　　武则天的儿子李显,大家都知道,是个倒霉的儿子,没当几天，就被老妈武则天收了皇权，赶到房州去了。李显跟他老婆韦氏在房州过的日子和普通老百姓没啥区别,韦氏天天发脾气抱怨，天天做着有朝一日重回的美梦。李显也想回长安，从小在里长大的人，咋可能住在房州这种地方？于是李显就给韦氏说：“一朝见天日，誓不相禁忌。”意思是，有朝一日咱要是真的过上了好日子，咱俩谁都不要管谁，就可着劲地玩。

　　还有更绝的。唐朝第一杨玉环有个兄弟，叫作杨国忠，家里的姊妹一得势，他从此也就成了人上人。有一次，杨国忠到江浙出差。江浙那是什么地方啊，风景如画，如云，杨国忠便多玩了一段时间。这一玩可不要紧，他们家后院出事了。什么事儿？他老婆怀孕了。孩子是谁的？甭管谁的，反正不是杨国忠的。

　　等杨国忠从江浙归来，一看老婆的肚子怎么大了？杨夫人手不抖，心不慌，反倒深情款款，满面泪痕，拉着杨国忠的手说：“我想你想得简直不行了，天天晚上做梦你。不光你，还和你共赴云雨。然后，就怀上了。”

　　这样的，杨国忠真的信吗？他又不傻，他也只是懒得再管这事儿了。要真把那顶绿帽子明晃晃地给找出来，面儿上也不好看啊？既然是梦里怀的，那就梦里怀的吧，反正你跟别人怀孩子的时候，我在外面也没有消停过嘛。

　　所以，唐朝的婚姻制度虽然提倡一夫一妻制，但其实，婚外情却屡见不鲜。大唐的风气之所以能够这样的现象发生，和唐代开国之君带来的胡人血统有关，因此整个大唐的中前期，大家就是这么乱，连老儿也没办法管。