如果“抠门男”走出心理阴影,再看看这个世界,一定会看到还有真爱,会看到许多阳光和温暖,“拜金女”只是生活中的一小部分。人的真爱如果被财富所,就成了的奴隶,将看不到一个完全真实的世界。
有两位“王老五”朋友,偶尔与他们见面时,我总会问一句,准备什么时候成家?而他们的回答就像商量好了似的,异口同声地说:现在的女人太趋利,一见面就谈房啊,车啊,票啊……言下之意是女人拜金他们“长期放单”,是这样吗?
至上的女子近年常有所闻,令人摇头,但并非女人都如此,大部分女子对财富的看法比较客观,要求也合理。但现在“女人拜金”似乎成了部分男人的共识,公允吗?有一句话说“没魅力的女人总说男人花心,抠门的男人总说女人拜金”,笔者赞同此说。
重物质现象不自今日始,孔夫子说过,“富与贵,人之所欲也;贫与贱,人之所恶也”,古代也承认这是普遍人性。中国古话有“穷在街市无人问,富在深山有远亲”,可见趋利性是人性的常态。文明社会当然要提倡雪中送炭,不以论人高下的,而不羡钱财、不慕富贵的君子仁人虽然有,但大部分人还未到此境界。因此,安贫乐道的高标不是衡量普通人的尺度,老百姓通过之道改变自己的生活现状,符合常情。譬如说,一个普通家庭背景的女子,经济不宽裕,她希冀通过婚姻改变目前的状态,提高自己生活水准,过上相对富裕的日子,她们适度地注重男方的经济条件,谈不上拜金。
有人说谈钱就俗了,周公解梦 死人复活可没有钱岂不是更俗?不过大部分女人明白,非万能,它只是物质生活的一个基础,有钱和幸福之间不画等号。女人要找的是可靠的男人,她们有时在意男人是否愿意为她花钱,其实这种“在乎”只是一个形式,从中可以掂出她在男目中的分量,表明这个男人是否有真爱与爱她的程度。而现在不少男士对钱包的自卫意识过强,一旦遇到女人要他消费,立马脸色难看。他们约会时,会事先公布这次花费的上限,请女人吃饭或消费后,则希望女方回请,否则就不爽,甚至逃之夭夭。许多女子称他们为“抠门男”,他们的心态是:“想花我的钱?不行!”这些男人虽然外表有型,但诸事论斤论两,对蝇头小利也锱铢必较,实与市井妇人无异。从古到今,都讲男人要有一点气概,这种气概并不是、汽车别墅装点出来的,而是男子汉的一份担当和大气。而当一个女人爱牵手、完全信任这个男人时,她们也不会斤斤计较,不少“女汉子”甚至愿意为男人解囊。而“抠门男”心里只有他自己或所谓的一点精明,他们怎么会看到“不计较钱的女人”呢?
巴尔扎克的《欧也妮与葛朗台》中,有一位极品的“抠门男”葛朗台,他的眼睛看世界,只看到一样东西:。财富比他的妻女还要有价值,一旦妻女要花他的钱,这个吝啬鬼立马。葛朗台临终时,还纠结在女儿要继承他财产的中……
如果“抠门男”走出心理阴影,再看看这个世界,一定会看到还有真爱,会看到许多阳光和温暖,“拜金女”只是生活中的一小部分。人的真爱如果被财富所,就成了的奴隶,将看不到一个完全真实的世界。
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